便将来人尽数歼灭，未得近身。我教齐聚也只得千人，受这穿云弓一回齐发，便
自灭了。我正苦恼，有何对策？」

　　诸葛桐上前。「若真如此，该将众人围于山麓。我衡山女子，上前攀附，隐
仙派见是我众人，必不会引弓。往来答话，引其注意，为众人争取那三百步。引
弓需得凝神，若异军突起，运轻功而近，我等扰之，待得近身三十步，此时若要
搭弓，却不及如意珠轻便，若要取棍，又不若如意珠及远，意下如何？」

　　幕容怀点头称是。「我等人计较，也是在山麓会师。衡山山麓郁郁葱葱，荆
棘遍布，原始未开，即便有穿云弓，远近也有限度。穿云弓若在平地，兴许能达
三百步，但若身在林中，也许两百步、甚或一百步而已。埋伏四周，一哄而上，
寥寥数十步，稀松平常。没想只得月余，诸葛桐有心护教，幕容怀感佩在心，却 nwxs8.cc
不愿诸位涉险。你却想：上前攀附，又要扰之，前有穿云弓，后有如意珠，众人
岂不凶险至极？此是既是因极乐教而起，其果当由极乐教所受。」

　　诸葛桐一听又说：「极乐教侵占衡山派虽是因，我等女子依附了极乐教受此
果却是道理。杀人虽是你，果却由我受。因果相循，此乃报应。我当喜受，求得
自在。」

　　诸葛桐此言一出，极乐教众无不敬佩。能有此参悟近境，更愿以身护教，此
女已不是前月的衡山派明清，而是彻头彻尾的极乐教诸葛桐了。

　　智缘上人此时接口：「却不必与之动手。」

　　众人闻言，皆将目光转向智缘。



　　(13)

　　衡山山麓，千余女子，行军赶路。她们虽貌美如天仙，但此时人人佩戴蓑衣
笠帽，外人只道是寻常渔夫，且不知面目如何。只是寻常渔夫，又有何人，何事 nvwangtv.com
，会聚于千众，离了湖上在陆地行走？

　　此一举动惊动了官府。那长沙王司马乂驻守在此，闻得此言，便让刺史派巡
捕探之。巡捕追得众人，上前询问，众人见是官捕，也不计较，便将来意悉数告
知。司马乂听闻是隐仙派，自认无力管辖，便让巡捕看候监视，到时要是闹出人
命，人口自名册删除便是。

　　话说极乐教的天敌，可说是隐仙派，或说是天下习武乃至登峰造极之女辈。
极乐教虽是密宗，也是佛教，有好生之德，对于男女合欢之事，更自坚持。教义
明定，凡教徒与女子相斗不可持武，点穴而封之，传欢喜禅者善，持武弑之则死
。有此教规，隐仙派举剑相向，便自不可拼命，弱了三分。而其又身怀上乘武学
，随手便能取了性命，称之天敌，却不过分。

　　此时沐芷仙子一行人由明昭带路，虽在林中，脚程却快。若不是极乐教门人

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